“先回去吧。”

    白贵望了一眼考试的三人，周元神色最得意，他经学最娴熟，对古县令的性情也有揣摩，应该问题不大，剩下的白孝文既不欣喜，也不失落，鹿兆鹏有些患得患失……

    此刻周元再此得意，不亚于在人伤口上撒盐。

    周元也意识到了什么，歉意的对着几人赔了不是，才一同趁着夜色提着考篮往书院去敢。

    快到书院门口。、

    失意的鹿兆鹏落了几人三四步，白贵上前安慰，“兆鹏，一次县试失败而已，你其他学问也是极好的，现在也不仅科举这一条出路。”

    在洋务运动期间，科举制多变革，与前朝不同。

    例如，在同治三年就创立了粤省翻译乡试，是为了给清廷培养和洋人交流的翻译人才，规定在同文馆如果三年学有成，就可准其翻译乡试，资格相当于国子监的监生。如果有精通西语西文的人，可以直接调京考试，授以官职。

    还有洋务派在举办洋务的时候，发现“水师之强弱，以船炮为大宗，船炮之巧拙，以算学为根本。”因此在同治九年，沈葆桢联和英桂提出设立算学特科的方案。而录取之人，则可以“内而总理各国事务衙门，户、工二部，外而水师、关榷、盐粮诸衙门，及船炮各局差使。”虽最后被否决，但在中法战争后，也特别设立了算法科。

    只是算法科的算学生员既要学习近代文、理知识，也要学习四书五经圣人之言，并且录取的人数也是相当有限。

    1889年的己丑恩科乡试中，算学生员投考者仅仅只有十五个生员，连设置考场需要二十人的最基本要求也达不到。

    除此之外，还有设艺学科等。

    后来维新变法又对科举，有着诸多改进，增加了不少特科。

    只不过相较于以上的特科，传统的八股取士才是正途。

    当然现在的八股取士又与前朝有所不同，在维新变法中就提到“将正科与经济岁举合并为一，皆试策论，论则试以掌故；策则试时务，兼以专门。”

    御史宋伯鲁上书直言道：“由科举出身者，于西学辄无所闻知；由学堂出身者，于中学则茫然不解。”

    所以如今的正试，在光绪二十四年礼部重新拟了乡会试章程十三条：“论策各抒己见，体例宜宽，兹以试士，籍以讲求经济实学，尤应征实为尚，无取空言……”

    但……

    这都是涉及到了乡试、会试。

    不管是洋务运动，还是维新变法，都是一场自上而下的改良。上面的乡试、会试变了，但底下的县试、府试、院试还是老一套，只是稍加增改。

    例如刚刚结束的滋水县县试，按照惯例，是没有史论题的，只有四书题、五经题，和试贴诗。

    明清不重诗赋，所以第一场县试就将试帖诗取消。

    “是啊，贵哥，一场考试而已啊！”

    鹿兆鹏喃喃自语，他眼泪顺着面颊落了下来，“额爸和额爷供额和额弟上学，就是为了能生前在额祖坟上放几串炮，下去之后能有脸见祖宗……”

    “额不是人啊，明明知道古县令的性情，硬是……硬是写上了该变法……”

    “额对不起列祖列宗啊！”

    他轻轻呢喃，而后转为嚎啕大哭。

    白贵默然，只能轻轻抚着鹿兆鹏的背，以无声的言语在安慰鹿兆鹏。

    写该变法，好似是傻瓜的行为。

    但……偏偏就有些傻瓜。

    傻的可爱。

    明知不可为而为之。

    前世有一句话，很流行，那句话是说：“岁月之所以美好，是有人在为你负重前行。”