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第三百五十三章 雷霆手段【求票】

类别:玄幻魔法    作者:夏日的微风83    书名:神话大汉,冠军兵圣    本书简介
    天有些阴,乌云压得很低。

    鸠婆罗谛,焚婆罗娜,稽延天三人,带领十六名婆罗门教的徒众,等在军营外。

    一行人都在满脸审慎的打量军营,观察这支在身毒已经成为‘恐怖’代名词的汉军。

    他们驻扎在犍陀罗城郊。

    出奇的是,城内的身毒人基本保持了常态,秩序井然,没有人因为汉军的驻扎而过于恐慌。

    原因是……空三昧的重现。

    犍陀罗城本就是空三昧的经场。

    之前空三昧被杀,但民众不知道其中的详情。

    再则耶稣死而复生,成为他是‘神’最有力的证据。

    空三昧死后能重现,从另一个层面看,同样是佛力无边的体现,所以才能得新生,不入轮回。

    他的复生重现,民众并不难接受。

    连往昔他麾下的佛众,在看见他回来以后,也露出如见神迹的表情,俯首叩拜,笃定这是佛降下的无上力量。

    空三昧引汉军入城,驻扎在犍陀罗,公开表示之前和汉敌对是错误的。

    佛让他重生,就是为了化解身毒和汉的仇怨,减少杀戮。

    满口胡言。

    但是在有信仰的国度,一切都借‘神名’展开,绝大多数民众相信,那就是真的。

    此时,鸠婆罗谛,焚婆罗娜,稽延天三人在军营外观察了一会,都是暗自吁了口气。

    “各地都在传这支外来的部众,是经文中邪魔的外相面貌,生食人肉,显然并不属实。”

    鸠婆罗谛传声低语,对焚婆罗娜还有稽延天两人说道。

    这段时间关于这支外来部众的传说,数不胜数。

    甚至有说他们不是人,而是身毒神话中,从冥狱出世来到人间的魔兵,人均三头六臂,战必胜,胜必生吃敌众,将对方的力量转嫁到自己体内,故而能越战越强。

    鉴于这支队伍匪夷所思的战斗力,以鸠婆罗谛等人的修行,见识,也对有些传言半信半疑。

    正在几人等候交谈的时候,有人从营地里出来。

    为首一名汉军,身高体壮,一身甲胄,手里拿了一张和其脸盘子一样大的饼,饼里卷了一大块肉,边走边吃。

    “你们要见公子吗,跟我过来。”

    霍去病让麾下亲兵来带人去觐见,熊三闻讯主动请缨,来领人。

    鸠婆罗谛等人没听懂熊三的汉语,但大致明白意思,快步跟上。

    几人皆是心下暗忖:“如此高壮,居然是个女人。”

    鸠婆罗谛一行,随同熊三和两名亲兵走入军营。

    军营内,人马奔走,兵锋煊赫,十分热闹。

    营内有禁军在锻炼刀术,枪术,队列操训等等,呼喝声震耳,兵锋汇聚如实质,处处都是刀兵的磕碰声。

    让人惊异的是营地内,还圈出一个区域,囚禁着大象,孔雀,一条双头的黄金蟒,还有蹄子隐隐发光的牛。

    这些兽类形象各异,显然都有些来历。

    但此刻各个萎靡不振,有的身上还在滴血,都老老实实的趴在那。

    有一头牛的脸上,露出人性化的生无可恋。

    鸠婆罗谛等人暗自惊骇。

    因为他们认出了这些兽类的来历,且都具有一定的‘神性’。

    它们是各国王室供奉的‘圣兽’。

    “神牛蹄下发出祥光,是迦尸国王奉为神母的牛,怎么被打成这样,蹄子都被掰断了一根?”

    “那条双头圣蛇,是不是俱卢国奉养在王宫里,传说是风暴之母坠落在世间的宠物……”

    “还有那头白象,是般阇罗国的吉祥之母……”

    要知道身毒的神明体系和汉大有不同。

    他们的一些典籍里,对牛十分称赞,称其为宇宙之母,过去未来之母,神的化身。

    《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》内,都提到杀牛是重罪,等同杀害父母,是大逆不道的行为。

    因此身毒人有很浓的牛崇拜,许多人视牛为圣兽,是神的化身。

    身毒人还发明了牛尿饮,据说味道不错,能治疗疾病。

    蛇,象,孔雀也是如此,是神或吉祥的象征。

    眼前这些神的化身都被囚禁了,愈发佐证了这支汉军的凶悍跋扈,显然是打穿诸国抢来的东西。

    熊三看他们关注这些兽类,扬了扬手里的大肉饼:

    “你们也觉得这些东西好吃是不是,我求了公子好久,他才同意宰掉一头牛,味道还行。”

    鸠婆罗谛三人震惊不已。

    他们很快来到中军大帐,见到了这支队伍的首领,汉之国的统帅。

    近段时间,身毒各地,关于霍去病的传说太多了。

    魔王,战神,邪魔,佛的敌人,来人间为祸众生。

    没什么好话,但一个不可否认的事实是强大,难以力敌。

    不过,在他们看见霍去病的这一刻,都愣了愣。

    随员等在帐外,只有鸠婆罗谛三人进入帐内,规规矩矩的行大礼,挑着眉梢偷瞄霍去病。

    “好强的气息。”

    “这么年轻……”

    三人中,为首的鸠婆罗谛已五十出头,身形壮硕,高大,圆脸浓眉,有着身毒人常见的卷发。

    他身穿婆罗门教的大罗天神袍,以觐见入世神祇的尊贵礼节,用额头去贴合霍去病的足背,表示恭谦。

    三人依次行大礼,这是对力量的敬畏,也是因为有求于人。

    吠陀经对他们的重要性,是外人难以想象的。

    既然动武行不通,剩下的只有求和。

    而求和就要拿出态度。

    这是他们来之前就商量好的,眼前的表现就是他们的态度。

    三人执礼后起身,恭敬的站在一旁,等着霍去病先说话,同时稍稍打量帐内的其他人。

    引他们过来的高大女人,站在汉人统帅的身后吃大饼,满嘴流油。

    本该有些滑稽的一幕,但想到对方吃的可能是某国供养的圣兽,莫名就让人心慌。

    霍去病身着戎装,坐在主位,头戴将军冠,面若刀削,锋芒内敛。

    他身后另一侧,站着一个可以用任何与美丽相关的辞藻来形容的女人,但其面色略显苍白,正是伤势仍未痊愈的白南妤。

    “你们来见我,为何事?”

    霍去病在查看身毒地图,到此刻还没抬过头。

    让人惊异的是,

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