《西游记》已经送到京城，跟无数道经混在一起。
此时的道官还很少，需要等到秋天，才进行大规模的道官考试。
因此只有寥寥几人，负责整理那堆积成山的道经。
汪齐之是开封天庆观的一个道士，他属于没啥追求的日子人，却被师兄举荐来整理道经。
他的顶头上司是个文官，名叫黄裳，如今正坐那儿唉声叹气。
黄裳今年刚好六十岁，看着满屋子道经，很想提刀冲进宫里，把宋徽宗那个昏君乱刀砍死。
因为他不但是进士，还是元丰五年的状元！
堂堂状元公，竟被派来整理道经，这事儿也就宋徽宗干得出来。
何止是侮辱？
简直把人踹翻在地，又一脚踩在人脸上！
哀叹愤懑之余，黄裳还得干活，平心静气乖乖读道经。
读着读着，黄裳就开始打瞌睡。
他以前喜欢修道不假，但那属于业余爱好，现在却变成了繁重工作。
搜集的道经太多了，不但要全部读完，还得整理编撰。他这位状元公，仕途已经毁了，后半辈子都得跟道经打交道。
如果黄裳真的悟出《九阴真经》，他第一个报仇目标就是宋徽宗。
黄裳在打瞌睡，其余道士也差不多。
汪齐之已经睡醒一觉，翻开《道经》继续看。边看边批注，然后贴上纸条，注明这本道经的类型和内容。
旁边还有一大摞呢，他打着哈欠伸手去拿，不小心把经书撞倒大半。
经书堆里，出现书稿，用麻索随便装订。
手抄本？
汪齐之瞬间来了精神，但凡是手抄本，多半就属于珍贵道经，地方道观保留了正本。
取来一看，汪齐之一脸迷糊。
《西游记》是什么鬼？
宋代还没有长篇，汪齐之瞬间就看入迷了。他完全不知道是讲佛家取经的书，因为开篇的道家味道很重，接下来又是一个关于猴子的爽文故事。
一连几天，啥事儿不干，汪齐之都在上班划水读。
直到唐僧出场，汪齐之才觉察出情况不对，咋又变成和尚到西天取经了？
越读到后面越迷糊，这本，到底是佛书还是道书？
明明有大量道家术语，偏偏主角是个和尚，而猪八戒、沙和尚似乎又是道教神仙下凡。孙悟空的身份就更模糊，道家佛家都占齐了，还有儒家圣王大禹的治水神针。
等把全部读完，汪齐之若有所悟。
于是重新翻阅，把里面的诗词全部誊抄下来，对照情节领悟那些道诗。
有些道诗，一解便透。
有些道诗，却又似佛家偈语，他怎么理解都搞不明白。
越想越觉得头疼，趁着休假一天，汪齐之带着誊抄的道诗出门溜达。
看着满街的繁华景象，汪齐之脑子清醒许多，于是又想起那些道诗，忍不住掏出来边走边读。
“佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无佛复无心，始是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光含万象……”
汪齐之嘀咕道：“这明明是一首佛偈啊，半点不似道诗。”
汪齐之一路走累了，坐在家桶盆店门口，再次认认真真反复读诗。
这家桶盆店，前店后坊，只雇了一个箍桶匠。
甚至除了老板，连个伙计都没有，箍桶匠还得自己把桶搬出来。
把新箍的木桶摆放好，箍桶匠听汪齐之反复念诗，忍不住说：“这讲的是道家内丹术，你这外丹道士自然不懂。”
汪齐之好奇扭头：“你一个桶匠怎知道？”
箍桶匠懒得解释，继续到后院箍桶去了。
汪齐之连忙追赶，抓住箍桶匠的袖子：“你怎知道是内丹术？”
箍桶匠依旧不理。
汪齐之继续追进内院，一直纠缠到傍晚。
箍桶匠的耐心极好，认认真真干活，完全不把这种打扰放在心上。
此后数日，汪齐之每天下班都来。
渐渐的，箍桶匠开始跟他聊天，甚至给他讲解那些道诗。
终于有一天，汪齐之问：“阁下怎对这些道诗理解如此透彻？”
箍桶匠忍不住说：“那些诗，出自俺师祖紫阳真人之手，不知怎就被人编到故事里！我听你讲那《西游记》，就是一本内丹修行书。”
汪齐之恭敬作揖，问道：“敢问阁下道名？”
箍桶匠说：“我叫薛道光，隐居东京闹市，只为和光同尘修炼道心。你不准透露出去，否则我就只能离开这里。”
整部《西游记》，引用了张伯端六首道诗。
而这位薛道光，正是紫阳真人张伯端的徒孙，也是道家南宗的开派祖师之一。
汪齐之不敢怠慢，回去禀报黄裳。
第二天，黄裳亲自来拜访，却不见薛道光的影子，这位道士已经连夜跑了。
薛道光虽然没有找到，负责整理道经的道士们，却是开始争相传阅《西游记》。
嗯，一群官方道士，看唐僧取经看得津津有味。
(本章完)