第二天，鲍勃将日程安排发给哈里森后，发起了通话。在电话里，鲍勃强调了布鲁克林的形象问题，警告哈里森，他的麻烦布鲁克林可以帮忙解决，但哈里森必须离那些乱七八糟的组织远点儿。
哈里森没有太大反应。鲍勃不太满意，挂掉了电话。他到现在也不明白，布鲁克林为什么要找个定时炸弹放在身边。
鲍勃不认为布鲁克林所谓的‘信仰不坚定’之类的话有多少说服力，不管坚定不坚定，大家明面上都会表示自己是上帝最虔诚的信徒。
布鲁克林找了个反宗教人士当保镖这种事一旦被有心人大肆宣扬，绝对是一场灾难级的公关危机。
布鲁克林以前可以不用太在意形象，现在不行。他代表的已经不仅仅是自己了。
不过布鲁克林已经作出决定，鲍勃也不好多说什么，只能帮着查缺补漏，盯紧哈里森。
鲍勃会找哈里森谈话，布鲁克林大概能猜得到，毕竟从一开始鲍勃表示哈里森不合适的，昨天虽然没有反对，但那是因为他已经作出决定的缘故。
经常性临时修改行程让布鲁克林跟鲍勃之间形成了一种默契，鲍勃不会去质疑甚至反对布鲁克林，只会默默帮他‘擦屁股’。
吃过早餐，不等布鲁克林出门，就有人登门拜访。来人开着一辆白色商务车，穿着一套深蓝色西装，没有戴领带，最上边的领口微微敞开着。
大腹便便的将西装撑得有些紧巴。来人自我介绍是一位神父——也可能是一位牧师。
布鲁克林不信教，不太搞得懂这些。神父与牧师的区别可能不仅仅是称呼上的区分，两者是两个不同的宗教对神职人员的称呼——布鲁克林听鲍勃提过的。
他认为对眼前这位大腹便便的家伙称呼为神职人员应该更恰当。神父——神职人员自我介绍称他叫格鲁伯。
“格鲁伯先生，有什么事吗？”布鲁克林问着话，回头看了一眼哈里森。
哈里森正直勾勾地盯着格鲁伯。格鲁伯身材肥胖，满脸横肉，看起来凶神恶煞，笑起来时却带着一种和蔼的感觉。
格鲁伯看了一眼哈里森后，看着布鲁克林笑呵呵的说道
“布鲁克林法官，我想代表教区跟你谈谈。”布鲁克林侧身让开，邀请格鲁伯进来。
双方落座后，布鲁克林问道
“不知道你想谈什么？”
“我听说布鲁克林法官因为童年的经历，没有加入教会，对此我表示很遗憾。”布鲁克林想到天使之家的经历，想到那个差点儿把他弄死，或者或许已经弄死了的老女人，摇摇头，笑容满面地说道
“我没有加入教会的原因并不是因为童年的经历，实际上那不算什么，我很感激天使之家，是它的存在，才让我能活下来。否则一个2岁的婴儿是根本无法存活的。”
“如果您是来向我传教的，那么很抱歉，我暂时还没有加入教会的打算。”格鲁伯又看了一眼哈里森，指着他道
“布鲁克林法官，您是纽约人民公认的好法官，纽约人尊称你为‘忒弥斯’，就是尊敬你的公正，但您却雇佣了一个反宗教分子，我认为这似乎是欠妥当的。”
“主教对此表示担忧，教区的人们也很担心，担心他会影响你的公正。让你在不知不觉中有失偏颇。”布鲁克林不太懂主教是个什么地位，更不太懂教区有多大，布鲁克林去区算是一个教区，还是纽约市算是一个教区，或者整个纽约州才算一个教区？
“我雇佣哈里森是看重他的能力，与他的信仰无关。”布鲁克林笑道
“个人信仰自由是写在联邦宪法里的，我想上帝如果真的存在，也不会强迫别人信奉她，你说是吗，格鲁伯牧师？或者我该称呼你为格鲁伯神父？”如果非要细分的话，神父，或者准确来说是神甫其实是对天煮教神职人员的称呼，天煮教、东证教与新教合在一起，就是人们常说的嫉妒教。
这三家虽然同属嫉妒教，都信夜宿嫉妒为救世主，相信上帝作为圣父、圣子和圣灵的三位一体，人死后复活和末日审判，以及嫉妒的复归和对人世的拯救，但三家彼此并不和睦。
天煮教的全称为罗马天主教会，从名字就能听出来，天煮教的老大是罗马教皇。
新教跟东证教却并不承认罗马教皇，甚至新教是公然反对罗马教皇的。
而新教其实也只是个笼统的称谓，其中又分为路德宗、加尔文宗、安立甘宗等各种派别。
总之别看听起来高大上，似乎跟神沾边，充满了神圣性，其实内里跟联邦政府的党派斗争没什么区别，甚至他们斗起来更狠。
布鲁克林作为一位无宗教信仰人士，对嫉妒教内部的混乱关系感到头疼，这是很正常的，甚至许多教徒对自己都说不清自己信的是什么教派。
布鲁克林虽然分不清，但对嫉妒教内部的矛盾有自己的理解，他把它看做是联邦政府，各个教派看做是不同的党派，天煮教跟东证教就像驴党跟象党，新教那一串儿就像是其他少数党。
驴象之争有多严重布鲁克林是清楚的，把一名象党成员称呼为驴党人士，足够令这位象党成员尴尬且难受的。
格鲁伯的反应果然跟布鲁克林的设想差距不大，他满是横肉的脸腾地一下就红了，慈祥可亲的面目被瞬间破坏殆尽，变得狰狞起来。
他瞪大眼睛，死死地盯着布鲁克林。这让布鲁克林确信，如果眼睛能喷火，他已经被格鲁伯烧成骨灰了。
“格鲁伯神父？或者牧师。”布鲁克林继续挑拨
“抱歉，你知道我是无宗教信仰人士，对你们宗教内部的称呼并不太了解，如果有得罪之处，还请见谅。或许你能帮我增进一下这方面的知识，顺便让我能对你有一个更准确的称呼，不是吗？”