他一定是积习难改，对扒窃来的财钱，对不劳而获的财钱情有独钟。当然他也算是劳，这种扒窃的劳是不道义的，就他——一个扒窃手来说，会跟你讲道义吗？
钱济世完全了解那扒子手的心理所想所求，所以就暂时顺着他的所想所求说：念阿弥陀佛，钱会偷得越来越多。这让那扒子手一听，又产生了一种疑惑不解的好奇心理：念阿弥陀佛，真的会让钱偷得越来越多吗？他会做出信以为真或捉摸不定的反应。
要是钱济世一走拢来，就“见义勇为”地责斥道：你不能偷，你要学好。有几个搞偷盗的发财了？搞这种坏事还会背因果的。
若是这样一番责备话，可能那扒子手当场就会反唇相讥：他妈的，关你这秃头屁事？你滚开点，跟老子闹，是想松一松筋骨、放一放血吗？若是钱济世不认风，并且对着干，还反嘴，一言不合的话，很可能当场就要挨凑。这些情况，让生了大智慧的钱济世早就考虑到了。
于是，紧接着他微笑着小声说，你们不就是想多偷点钱吗？我给钱你们吧！那扒子手立马感兴趣了，他也微笑着盯着钱济世看，虽然没有说话，那眼神分明在说，你能给多少钱？
钱济世会意地讲，我掏一下吧，这僧袍里有多少钱就给你们多少钱？
那扒子手暗想：你一个和尚，能有几多钱呢？
未料钱济世就从荷包里掏出了一大把大团结，毫不犹豫地递给那扒子手。他说，你数一数，就这么多。
那扒子手一点也不客气地接在手里，心里想：我这七个兄弟，今天出来一趟，也不一定能够搞到这么多钱。这真是出乎我的意料哦！
这时，另外六个扒子手都定睛地看着抓在那扒子手手里的一大把钱，目光里都焕发出少有的喜悦的神采。满车的顾客大都看见了，有的也表现出异样的神情，仿佛在说，你这和尚也真是，明明知道那扒子手是坏家伙，你还给钱他，你是不是脑壳进了水，不清白呢？
有的顾客则漠不关心的看着，但还是感觉这事儿不可理喻，这和尚怎么啦？对坏人都这么好？难道慈悲就不讲立场，不讲是非观点吗？坏人也能帮吗？这不是逞着坏人吗？这说明你这和尚也不是一个好和尚。
对于在车上值勤的警察来说，他甚至有些义愤，但是不便制止，现在和尚给钱那扒子手，是自愿的，不是那扒子手偷的，他当然不能对人家怎么样，他只能保持沉默。
此刻，那扒子手美滋滋地数完了那一沓钱，之后抬起头说，一共700元，都给我们吗？
都给你们。但我有个先决条件，想跟你商量一下。钱济世和蔼地说。
你说吧！只要做得到，我们一定照你说的办。那扒子手将一沓钱往自己的上衣荷包里一塞，很高兴地表态。
我给钱你们了，你们就不要偷了，到下一站就下车吧！不要在车上搞，免得满车的顾客都内心不安。钱济世直接讲出心里想说的话。
完全可以。那扒子手笑眯眯地讲。
于是很快就到了下一站，车停下来了，那扒子手一挥手，六个兄弟都脸带笑容地下车了。
刚刚下车，车上那个警察就走近钱济世质问，你明明知道他们是坏人，还给钱他们是什么意思？