此门正是玄牝之门。
玄者，元也，万物之始；牝者，母也，万物之初。勘破此关，人仙殊途，此正是《开脉仙经》精华所在，也是元初宫开宗立派以此为宗派之名的主要原因。
收心摄神，将久已不颂的八大神咒默颂了三遍，半个时辰之后，他的心中已经是一片安宁。
随着功法运转，黄庭内真催动愈急，鼓胀感也越来越强烈，到后来竟然胀痛欲裂，连当初被空间乱流切割得遍体鳞伤也没有这么痛楚，周庆闷哼一声，不得不停了下来。
由凡入仙的大关，果然不是那么容易就能打通的。
躺在地上喘息一阵，等黄庭之中痛楚的感觉稍微减轻之后，他又盘腿坐了下来，开始运转功法。
痛楚犹如滔天巨浪般一浪浪地袭来，周庆咬牙硬扛了一阵，终于还是在恍惚之中收回了心神，如一滩烂泥一样瘫软在地上。
修行数十载，周庆敢说他的意志已经到了极限，刚才再一次失败，也不是他主动收功，而是神魂实在忍受不了那种痛苦而被动退出的。
这种痛楚连他都承受不下，这世间又有几人能熬得过去？周庆只是稍一思索，便感觉自己刚才的修炼似乎已经走入了岔路。
这可不是个好现象。
破关之时，哪怕一无所得也没关系，最多不过是从头再来，但如果走错了路，那后果可就严重了，轻则受到反噬，身神受创，重则走火入魔，从此与仙道无缘！
这后果太严重了，一点都大意不得。
他躺在地上，重新回想《开脉仙经》中关于突破第七条仙脉的口诀。
令他失望的是，法诀虽然讲述得非常详细，如何催动黄庭周围几个窍穴配合，如何引行，每一步要如何走，都说得明明白白，但却并没有关于他这种现象的提示，也没有具体打通玄牝之门的描述。
似乎在创出这部功法的人眼里，只要真一进入黄庭，就能自然而然地感悟到“玄牝之门”的存在一样。
创出这部功法的元初宫前辈，肯定是天资卓绝之人无疑，在他修炼的时候，可能真不会出现其它状况，但问题是，修炼这部功法的人，并不全都是和他一样天资悟性俱为绝佳的人啊。
周庆第一次对自己的资质产生了怀疑，他现在连“玄牝之门”都感悟不到，更别说进入门外寻得天机了。
玄牝之门……
这时，周庆突然心中一动，想起《道德经》第六章中的一段话来：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根……
在地球上时，对于这一段话的解释，可说是见解各异，众说纷纭。
关于“玄牝”，有人认为说的是口鼻，有人认为是天地，有人认为是“玄关窍”，还有人竟然认为说的是大道的生殖器，各种说法“玄之又玄”，令人如堕五里雾中，不得要领。
关于“谷神”，有人认为说的是“谷道之神”，有人认为是生养天地的“道”……同样是各执一词。
但周庆却知道，“谷神不死”指的并不是任何事物，而是代表一种状态。