偏殿也确实够通透的，屋里的长桌还是用三张方桌并排而成，每个人坐的都是鼓型圆凳连靠背都没有，一人一凳别无长物。
颜还彦和李于斯正把手中的画册在长桌上铺开，二人各自一套，整套画册分为五份，分别描绘了公输孟启的五次梦境。
每套画册都详细的记录着时间，从三月十五日第一次开始到四月十五日第五次结束。
根据梦境的长短，每份梦境画册的册页是不一样多的，即便是同一天的梦境，颜还彦和李于斯的页数也是有差别的。不过这样的差别不大。
差别大的是午间休憩和夜晚安睡。
这主要是时间照成的。毕竟午间休憩的时间没夜晚的睡眠时间长，即便在昏迷状态，梦境也是在睡眠中形成的。
比如最短的是：四月初一午间的梦境画册只有七页（颜还彦作）和八页（李于斯作）。
月球引力会影响潮汐，也会影响人的梦境。所以十五月圆之夜的梦境是最长的。
如：三月十五夜有二十一页（颜还彦作）和二十三页（李于斯作）。四月十五夜更是达到二十五页（颜还彦作）和二十八页（李于斯作）。
巫念每次完成读梦之后就会在第一时间把所见到的景象描述给二位常侍，让二位常侍各自独立完成。
这样做是为了尽量减少参与者的主观意识对梦境的修饰，毕竟每个人都会在自己的作品中染上主观色彩。
只是或多或少而已。
二位常侍虽是同时听巫念口述，却恪守帝后懿旨：准确，及时，搁笔即忘！不交流，不传阅，不外泄！
毕竟越少的主观意识干扰，才越能反映出公输孟启梦境的真实状况。
这些画册连巫念之前也没有去看，她怕看了之后会干扰到后续的解读，直到今天一个月的疗程结束，才把梦境画册公之于众。
颜还彦和李于斯原是廷尉孔目出身，非常善于根据描述作画，并且要求精准、传神。他们的画作可是要作为通缉令发放全国的。
准确性无疑是第一位的。
只是两套画册同时在桌面铺展开来，对比之下还是能够看到二人画风的些许差异：
颜还彦的色彩层次感更丰富，色调也更富于变化；李于斯的线条则更有立体感，细节的地方更有冲击力。
而且每页画下面都记录着巫念当时的语言描述，在这一点上二人则是一字不差。尽管会有页数不同的情况，但整册通读下来，连断句的地方都是一样的，无非是版本页数的区别。
如果说两套梦境画册是画风略带不同的连环画，那记录的语言就是不折不扣的录音机。
连巫念都不可能这么清晰地记得自己说过的每一个字。
虽然两套梦境画册在图案、色彩上存在些许差异，但这样的差异是在仔细对比之下才能看出来的。
就像高仿的赝品和真迹之间的差异，需要专业级人士才能发现。
但现在摆在桌面上的画册都不是赝品，它们就是公输孟启的梦境真实再现。
没有人会提出异议，除了巫家小姑帝国国师巫丞尊。
“四丫头，你确定这就是帝君梦境的样子？本尊怎么看不到任何人物的存在，而且画册中的事物、场景几乎完全不熟悉。”
敢叫帝后“四丫头”的人也就只有巫丞尊了，谁让她是实实在在的亲亲小姑呢。
只是巫念知道她和小姑并不亲近，非但不亲近甚至是出于强势的胁迫于被胁迫状态。
巫丞尊强势地胁迫着帝国宗教。
在这样的场面下，巫念自然是不会去和她计较，反而甜甜一笑说道：“国师请放心，本宫仔细地看过画册，对比陛下的梦境，感觉这差异也顶多就是本宫与国师在相貌上的区别。”
巫念与巫丞尊的服饰差别确实很大。
巫念是红色长裙，被阳光映照得